DERECHO.

El siglo de Carlos I y de Felipe II es el siglo de Fray Luis de León, uno de los poetas más relevantes del Renacimiento español, gran maestro, junto a sus contemporáneos fray Luis de Granada, santa Teresa de Jesús y san Juan de la Cruz, de la mística española, para los que la poesía debía ser "una comunicación del aliento celestial y divino". Su obra, bastante escasa, fue rescatada por Francisco de Quevedo y publicada por primera vez en 1631. Álvaro Alonso es profesor titular de Literatura Española de la Universidad Complutense. Especializado en poesía de los siglos XV y XVI, ha publicado sobre el tema varios trabajos, entre los que cabe señalar Poesía amorosa y realidad cotidiana: del "Cancionero general" a la lírica italianista, La poesía italianista y la antología Poesía del Cancionero.

Entre los poetas de nuestros Siglos de Oro destaca Fray Luis. Profundo conocedor de los clásicos grecolatinos y de los poetas italianos su objetivo fue crear una poesía que pudiera equipararse a la gran poesía humanística. En esta edición cada poema va precedido de una introducción en la que se explica el texto y se encuadra en los géneros humanísticos.

La edición que presentamos publica el corpus luisiano en su integridad -poesías “propias” castellanas y neolatinas así como las traducciones e imitaciones del hebreo, griego, latín y romance (italiano y catalán)- . Sólo prescinde de las atribuciones no suficientemente justificadas, sean cuales fueren su antigüedad o sus valedores , y acepta la tripartición estructural. Así aparece: Libro primero: Obras propias; libro segundo: Traducciones e imitaciones de autores profanos; Libro tercero: Traducciones de autores sagrados; Apéndice: Poesía neolatina.Cuevas en su introducción analiza los distintos métodos de datación que los más renombrados especialistas en la poesía de Fray Luis han elaborado y estudia con gran detenimiento el poemario “propio” del agustino. Para ello nos entrega al comienzo de cada poema unas breves líneas introductorias que establecen una comunicación intertextual que los explica mutuamente- ; las traducciones en verso de textos bíblicos, clásicos o romances prestigiosos -obra que le importaba a Fray Luis más que sus propias composiciones- ; los manuscritos y los impresos.En cuanto a las notas a pie de página, Cuevas sigue el método humanístico de aclarar pasajes difíciles, alusiones, precisar fuentes y establecer intertextualidades, sin descuidar los aspectos estructurales y lingüísticos. Para las aclaraciones léxicas recurre a fuentes antiguas, cuida minuciosamente la filiación textual y uniforma y moderniza, en lo posible, la ortografía. Cristóbal Cuevas, profesor de Literatura Española del Siglo de Oro en las Universidades de Madrid (Complutense), Sevilla, Islas Baleares y actualmente en Málaga, es especialista en literatura ascético-mística española. También dirige el Congreso de Literatura Española Contemporánea de la Universidad de Málaga.

1ª edición.

En esta ocasión, Castalia publica las Poesías completas de fray Luis de León en su colección Selecciones Castalia con el propósito de llevar hasta las más pequeñas bibliotecas una de las obras más importantes de nuestra literatura, en un solo volumen y en edición preparada por un especialista de tan reconocido prestigio como Cristóbal Cuevas.Está ordenada respetando la intención del autor, recuérdese que fue Quevedo en 1631, cuarenta años después de la muerte de fray Luis, quien editó su obra por primera vez. Así aparece: Libro primero: Obras propias; libro segundo: Traducciones e imitaciones de autores profanos; Libro tercero: Traducciones de autores sagrados; Apéndice: Poesía neolatina.Una espléndida introducción permite al lector interesado, no necesariamente especialista, conocer con detalle todos los criterios seguidos para la elaboración del volumen, así como acercarse al poeta máximo de la lengua castellana, según opinión del propio Borges.Cristóbal Cuevas, profesor de Literatura Española del Siglo de Oro en las Universidades de Madrid (Complutense), Sevilla, Islas Baleares y actualmente en Málaga, es especialista en literatura ascético-mística española.

Por primera vez en la historia editorial de la poesía luisiana, se comentan estos textos en su totalidad desde perspectivas ecdóticas, crítico-literarias e histórico-culturales. Se respetan, en general, las grafías de los manuscritos y ediciones antiguos y se ofrecen las variantes de mayor interés. Atendiendo a perspectivas de intertextualidad próxima y remota, se pretende, en fin, clarificar el amplio entramado literario que subyace bajo los versos del agustino mediante una detallada puntualización de fuentes.El presente volumen recoge las poesías completas de fray Luis de León, tanto las “propias” –en castellano y latín–, como las traducciones e “imitaciones” de autores profanos –griegos, latinos o romances– y sacros (Biblia). La Introducción analiza las posibilidades de secuenciación y edición de esas 121 composiciones (los Capítulos de Job se consideran un solo macropoema), partiendo del códice Sarmiento de Mendoza recogido en la edición de Quevedo (1631), a la vista de un total de 87 manuscritos, más de 100 ediciones, una amplia bibliografía y un adecuado catálogo de instrumenta.

Fray Luis de León es un humanista y un cristiano: humanismo y religiosidad moldean una formación particular que se nutre filosófica y conceptualmente de tres elementos esenciales: pitagorismo, neoplatonismo y estoicismo. Tres elementos que presentan notables afinidades y similitudes.(De la Introducción de Esteban Gutiérrez Díaz-Bernardo)